王翬晚年的藝術贊助者蔡琦（魏公）考

林霄

 

（這是一篇舊文2012年原載於台北《典藏》雜誌2012年6月期，由於新資料的發現，增補整理重發，載於范景中、曹意強、劉赦主編《美術史與觀念史》第16輯。台灣《中華文物學會2014年刊》轉載。）

 

一，王翬題記上的「一梧軒主人」原來正是蔡琦

研究王翚作品者，不時會發現作品上的蔡琦（魏公）收藏章：“襄平蔡琦珍藏”、“蔡氏魏公書畫之章”、“三韓蔡琦書畫之章”、“寶軸時開心一灑”、“蔡魏公珍玩”、“晴窗一日幾回看”等等。以筆者不完全統計，目前存世的王翚作品上鈐有蔡琦收藏章的不少於十二件，而且皆精品力作，高軸大卷。這位蔡魏公是何許人？生活於什麽時代？與王翚是什麼樣的關係？這些問題尚未見有學者專題研究過。

從筆者所見的蔡琦收藏王翬作品看，最早的一件是作於1701年（康熙四十年辛巳），《倣李晞古尋梅圖》（圖1）
 

圖1，王翬《倣李晞古尋梅圖》

 

此圖見於中國嘉德2007年秋季拍賣圖錄。此畫極為用心，尺寸達到六平尺，也是所見王翬唯一一幅人物比例較大的畫作。上有鑒藏印數方，先後順序如下（圖2）：

1，蔡琦：“襄平蔡琦珍藏”、“寶軸時開心一灑”
2，錢杜：“叔美審定”
3，汪士元：“麓雲樓書畫記”、“向叔所得”
4，孫祖同：“會稽孫氏虛靜齋收藏書畫印”
5，師守玉：“勉之三十五后所藏”，此章鈐於1934年之後（注1）
 

圖2，王翚《倣李晞古尋梅圖》收藏章

 

畫面右上方王石谷自題：“李晞古尋梅圖，辛巳（1701年）嘉平得觀於白門公署之一梧軒，因倣其意，海虞石谷子王翚”（圖3）。“白門”是南京的別稱。“白門公署”自然指的是南京某官府。“一梧軒”是某人的齋號，這個齋號不少古畫中出現過，王蒙、卞文瑜、王翚都有畫過“一梧軒圖”。但這里的“一梧軒”明顯是指王翚同時代某收藏家的齋號，收藏有李唐的《尋梅圖》。
 

圖3，王翬《倣李晞古尋梅圖》自題

 

有趣的是，筆者在王翬另一件作品上也發現了“一梧軒”這個齋號。北京瀚海2006年春拍圖錄，有王翚《溪山無盡圖》十米長卷（注2）（圖4），王翬自題：

　　白石翁溪山長卷為海內名跡，......曩從東澗先生處借觀，恍置身千岩萬壑中，目不給賞，壬午（1702年）冬，訪一梧主人於邗江署齋，茗捥爐香，商榷繪事。偶及此卷之妙，因出紙命圖其意，不禁乘興仿佛，.....（圖5）。

 

跋文提及：王翬曾經從錢謙益（東澗）處借觀沈周贈吳匏庵的《溪山無盡圖卷》，與在南京的“一梧軒”主人談及此畫，是為王翚此畫的緣起，“一梧軒”主人“出紙命圖”。巧的是，此卷也鈐有“三韓蔡琦書畫之章”。其“邗江署齋”也是南京公署的別稱。與《倣李晞古尋梅圖》的作畫時間相隔一年。（此卷沈周原畫的一個粉本曾經與2012年春拍在香港佳士得出現，更早之前，市場上也出現過民國金城根據這個粉本臨摹過的一個卷子）。
 

圖4，北京瀚海拍賣《溪山無盡圖卷》局部

圖5，王翬《溪山無盡圖卷》自題

 

這兩件都提到“一梧軒”，又都是蔡琦收藏，於是筆者猜想蔡琦或許就是“一梧軒”主人。如果可以證明這一點，就可以得出蔡琦與王翚直接交往的結論，其收藏直接得自王翚本人，或王翚應蔡琦“命圖”作畫。

當我查找台北故宮收藏的幾件王翚作品時，就有了令人驚喜的發現，台北故宮清宮舊藏之王翚有兩件曾為蔡琦收藏：1702年作《匡廬讀書圖軸》、1704年作《仿巨然夏山圖軸》（注3）這兩幅都是大尺寸的精品。其中《匡廬讀書圖軸》（圖6）左下角鈐蔡琦“寶軸時開心一灑”章，右下角安儀周的收藏章下方有兩方緊挨著的收藏章：“一梧軒”、“三韓蔡琦書畫之章”，印色以及鈐印的大小以及位置可以斷定，“一梧軒”與“三韓蔡琦書畫之章”為同一個主人（圖7）。這位蔡琦，正是“一梧軒”主人。王翚在蔡琦處欣賞古畫收藏，并與蔡琦“商榷繪事”，應其“命題”作圖。

 

圖6，台北故宮藏王翬《匡廬讀書圖軸》

圖7，《匡廬讀書圖軸》之收藏章

 

二，蔡琦與王翬交往的證據鏈

在文獻的證據查找方面，頗費周折，王翚自編的《清暉贈言》中未收有蔡琦的信札，直到2012年夏遇見上海博物館的凌利中先生談及此事，他告知在另一本乾隆年間畢瀧編輯的《清暉閣贈貽尺牘》上能夠找到一封蔡琦寫給王翚的書信（注4）。並且信中談及得到王翚畫作的事情。這些構成了蔡琦與王翚直接交往的雙重證據。

雖然已經發現“一梧軒”主人蔡琦與王翚交往的雙重證據，倘若以下兩個問題得到證實，則證據鏈就更完整：一，既然王翚在一梧軒得觀宋李晞古的《尋梅圖》，那麼蔡琦應該有收藏古代書畫的其他證據，能夠找到這樣的證據嗎？二，蔡琦於1701年前後是否在南京做官，所謂的“白門公署”是指何處？

第一點不難證實，查台北故宮所藏書畫，有兩件宋元名畫曾經為蔡琦收藏：

宋人《平疇呼犢圖軸》，鈐“三韓蔡琦藏書”，此畫經明項元汴收藏，有蔡琦、安岐（儀周）收藏章。乾隆《石渠寶笈初編》（注5）。

元吳鎮《雙松圖軸》，款識：“泰定五年春二月清明節為雷所尊師作，吳鎮”。鈐“三韓蔡琦書畫之章”（注6），乾隆《石渠寶笈初編》著錄，此軸另著錄於安岐《墨緣匯觀》名畫卷三之【江雨泊舟圖】記：

　　又仲圭有雙檜圖，作古檜二株兼平遠山水，佈景奇逸甚為精妙，亦雙軿大幅，泰定間為雷所尊師作者，與此並稱名品，二圖余購之於三韓蔡氏。（注7）。

 

此圖《石渠寶笈》著錄誤稱為《雙松圖軸》，畫的應是雙檜而非雙松，當以安岐著錄為是，安岐明確指證此圖與另一幅吳鎮《江雨泊舟圖》皆“購之於三韓蔡氏”。因此先是蔡琦，然後安岐，再到乾隆，這條遞藏線路就很清晰了。包括清宮所藏上述兩件王翚作品，也是經這條線路收到清宮。

美國納爾遜—阿特金斯博物館藏南宋夏圭《山水十二景圖》殘卷（圖8），上有南宋皇后題景名（此件夏圭筆者見有四個本子，哪一件是原件，一時難有定論，此本屬於比較可靠的）。另紙有元人邵亨貞；明人王榖祥、董其昌；清人王翚、陳寶琛、端方等人題跋。此卷鈐有數方蔡琦藏章：“蔡氏魏公書畫之章”、“蔡氏魏公收藏”、“寶軸時開心一灑”。其中“寶軸時開心一灑”鈐于王翚題跋的邊上，2012年上海博物館《翰墨薈萃—美國收藏五代宋元書畫珍品展》上得見全貌。

 

圖8，美國納爾遜-阿特金斯博物館藏夏圭《山水十二景圖》（局部）

 

王翬題跋蔡琦所藏夏圭《山水十二景圖》，跋文如下：

　　南宋四大家畫，雖各立門庭，而用筆佈景仍是一家眷屬，此卷筆無纖塵，墨具五色，莽蒼遒勁之氣直逼北苑、南宮，董文敏精於繪理，題語簡切，載在《容臺集》中。前賢賞識，所當奉為定論也，須珍秘之。虞山後學王翚敬觀題。

 

王翬明顯是為藏者所題故有“須珍秘之”語。而藏者正是鈐藏章於王翚題跋邊上的蔡琦。

因此可以判斷，蔡琦在與王翬相識之前就已經是一位古代書畫的收藏家。台北故宮所藏宋人《平疇呼犢圖軸》、吳鎮《雙檜圖軸》；安岐《墨緣匯觀》著錄的《江雨泊舟圖》；美國納爾遜-阿特金斯博物館藏南宋夏圭《山水十二景圖》，應該還包括南宋李唐的“尋梅圖”，可惜至今尚未得見。這五件宋元古畫相信是蔡琦收藏的一部份，

至於第二點，蔡琦與王翬交往於何時？蔡琦曾任何官職以及在何處做官？是下文的考察重點：

除了《美術家人名辭典補遺》中有詞條：“蔡琦，字魏公，漢軍旗舉人，工分隸”之外。在以下文獻中可以找到一些有關蔡琦的資料，從時間順序依線索由近至遠逐步查詢：

《山東鄒縣誌》康熙五十四年（1715年）條：“山東等處提刑按察使司按察使，加四級，蔡琦，號魏公，奉天人，蔭生。（圖9）這是蔡琦最後的官銜。

《康熙朝實錄》康熙五十一年（1712年），有記錄：“升四川永寧道蔡琦為山東按察使，司按察使。”，此條記錄了蔡琦升任山東按察使的具體時間，以及在此之前的官職。

《四川通志-職官》卷三十一，乾隆元年刻本，“分巡永寧道，蔡琦，正白旗人，康熙四十八年（1709年）任。”（圖10）此條印證了《康熙朝實錄》的記錄。
 

圖9，《山東鄒縣誌》關於蔡琦詞條。

圖10，《四川通志-官職》卷三十一。

 

筆者進一步在《奉天通志》官職列表找到：蔡琦任四川永寧道（1709年）之前的官職：“江南道驛傳鹽法道”（圖11）。

清初“江南省”所轄範圍很廣，包括江寧府、蘇州府、松江府、常州府、鎮江府、淮安府、揚州府、徐州府等，江南省首府在南京城內，查《江南通志》卷一，有江寧省城圖，標明清初江南省“驛鹽道”位於南京城中心清平橋附近位置（圖12），這應該就是王翚畫中自題的“白門公署”或“邗江署齋”的位置。
 

圖11，《奉天通志》卷一百九十七，縣宦表。

圖12，《江南通志》卷一之“江寧省圖”可見“驛鹽道”公署的位置

 

更進一步的證據是：現今南京明孝陵有康熙御碑 “治隆唐宋”（圖13），碑文記載康熙第三次南巡謁陵盛況。康熙前三次南巡，每次拜謁明孝陵，康熙此舉實為以改善滿漢關繫為目的的政治秀。第三次謁陵於1699年，并留下御題“治隆唐宋”碑，將朱元璋的地位捧到唐宋皇帝之上，使不少前朝遺民感動不已，不再與滿清為敵。碑文開篇：

“康熙三十八年（1699年）春正月，皇上軫念淮陽水患，下詔南巡，.......”。

碑體背面勒有立碑者江南省大小官員二十人，從江南總督開始，按官員大小排列，其中有陶岱、張玉書、宋犖、曹寅、蔡琦等人“勒石恭記”，蔡琦排在第十二位（注8）。
 

圖13，明孝陵康熙御題“治隆唐宋”碑。

 

石碑背面記勒碑者蔡琦完整官職如下：

　　康熙三十八十月谷旦，......整飭江南通省驛傳鹽法道按察使司副使加三級臣蔡琦，......同勒石恭記。

 

“驛傳鹽法道”一職，統管省內各地官方驛站以及鹽法、鹽運事務。

我們知道王翬于1695年在北京完成國家工程《康熙南巡圖》之後，於1698年7月還鄉，在京逗留期間與不少清朝貴族，高級官員如博爾都、梁清標、索芬、高士奇等有往來。在以上參與康熙明孝陵勒碑的江南省官員中，宋犖、曹寅與王翚在還鄉之前就已經相識（注9）。蔡琦是怎麼認識王翚的尚無法查證，或許是其他官員的介紹。

1701年冬，就是王翬為蔡琦畫《仿李晞古尋梅圖》的嘉平月之前，據《王石谷年譜》記載：

“冬，在金陵和休寧詩人、畫家程功（號柯亭）相唔，柯亭有詩《辛巳冬白門重唔石翁先生贈賦》，詩中有‘為話歸田樂，披圖一笑新句’”；“冬作《松山書屋圖》（上海博物館藏），款曰‘松山書屋，康熙歲次辛巳初冬畫于金陵署齋。”（注10）。

或許這次王翬1701年冬的金陵之行，就是蔡琦與王翚交往的開始。

 

三，蔡琦的生卒年與其“陰生”的來歷

蔡琦的生卒年不詳，據清鄂爾泰於乾隆四年編的《八旗通志初集》（注11），

“循吏二，漢軍正白旗外任官”記載，蔡琦於“康熙六十一（1722年）崇祀江寧名宦祠”。

可以知道，蔡琦卒於1722年之前（圖14）。另據《清代人物大事記年》（注12）有詞條：“蔡琦，山東按察使，卒年五十四”。若按此說，蔡琦大致生於1667年，卒於1721年。
 

圖14，乾隆四年編《八旗通志初集》卷233。

 

進一步查詢蔡琦的“蔭生”來歷，據《京華感舊錄》（注13），有蔡氏詞條：

“漕運總督蔡士英之裔，士英錦州人，隸漢軍正白旗，士英子雲貴總督蔡毓榮，孫吏部尚書蔡珽，蔡瑜亦工詩，蔡琦工書法，《皇清書史》曾予著錄”。

另據《永平府志》，“恩蔭”有條：

　　蔡琦以伯毓榮刑部左侍郎蔭官至永寧道（注14）（圖15）。

蔡琦祖父蔡士英，在遼寧錦州與祖大壽一同降清，為并為清朝的一統江山立下少戰功，歷任江西巡撫、兩任漕運總督加兵部尚書。伯父蔡毓榮，歷任湖廣總督、雲貴總督，為平定吳三桂叛亂立下大功。蔡琦出生於官宦世家，身世顯赫，因祖父、伯父戰功故為“蔭生”舉人，由於是武官世家，功名也不是考來的，所以蔡琦並不算是個真正的文人，也未見有蔡琦詩文傳世。
 

圖15，《永平府志》卷十四，蔡毓榮、蔡琦條

 

蔡琦工書法，現在廣東丹霞山有摩崖石刻“禪林第一”四個大字署名“三韓蔡琦”（圖16）。
 

圖16，丹霞山蔡琦書法。

 

四，王翬存世作品中為蔡琦所收藏的部份

我們再來研究蔡琦收藏的王翬有些什麽作品？就筆者所見部份公私收藏，以作畫時間順序排列如下：

1， 中國嘉德拍賣，2007年圖錄，王翚《倣李晞古尋梅圖》軸，尺寸：124.3x55cm，鈐“襄平蔡琦珍藏”、“寶軸時開心一灑”。1701年冬作。七十歲。（圖1）

2，台北故宮藏《匡廬讀書圖》（圖6）立軸，尺寸：171.3x79.5cm，鈐印：“三韓蔡琦書畫之章”，“寶軸時開心一灑”、“一梧軒”。此件后經安儀周收藏，再入宮為乾隆收藏，《石渠寶笈續編》著錄。1702年作穀雨前三日，七十一歲（注15）。

3， 北京故宮藏《溪山逸趣圖》長卷（圖17），尺寸：32.7x319.6cm，自題：“壬午夏（1702年）倣黃鶴山樵筆”，有蔡琦收藏章，并有蔡琦（魏公）題八景名（注16），王翚七十一歲作。這是發現蔡琦僅有的墨蹟。
 

圖17，北京故宮博物院藏王翬《溪山逸趣圖卷》

 

4，北京故宮博物院藏王翚《倣黃公望富春山居圖》長卷（圖18），尺寸：34.7x728cm，鈐印：“三韓蔡琦書畫之章”，“寶軸時開心一灑”、“蔡氏魏公書畫之章”、“蔡魏公珍玩”。1702年秋，七十一歲（注17）。這是王翚第七次臨摹黃公望《富春山居圖卷》，也是臨的最用心的一卷，也為蔡琦所藏。
 

圖18，王翬仿黃公望《富春山居圖無用師卷》局部

 

5，瀚海拍賣2006年春拍圖錄，《溪山無盡圖》長卷（圖4），尺寸：33.5x873cm，鈐印：“三韓蔡琦書畫之章”、“魏公真賞”。1702年冬，七十一歲。前文王翬自題與蔡琦“商榷繪事”者，此卷超過十米長，是沈周送給吳寬的長卷的摹本，王翬自題說曾在錢謙益家見過原件，估計留有粉本。

6，天津藝術博物館藏《倣董源夏景山口待渡圖》手卷（圖19），尺寸：49.8x300.6cm，鈐印：“蔡氏魏公書畫之章”。1704年作，七十三歲（注18）。
 

圖19，王翬《倣董源夏景山口待渡圖》局部

 

7， 台北故宮藏《倣巨然夏山圖》立軸（圖20），尺寸：144.3x36.8cm，鈐印“蔡氏魏公書畫之章”。1704年作，七十三歲（注19）。
 

圖20，王翬《仿巨然夏山圖軸》

 

8，台北林氏“藍千山館”藏王翬《摹倪王合卷》，尺寸：32.5x253.2cm，甲申年八月（1704年）作，七十三歲。鈐印“蔡魏公珍玩”、“展軸神怡”，經安儀周遞藏（注20）（圖21）
 

圖21，藍千山館藏王翬《摹倪王合卷》（局部）

 

9，故宮博物院藏《倣唐寅秋樹昏鴉圖軸》（圖21），尺寸：118x74cm，鈐印：“蔡氏魏公書畫之章”，“寶軸時開心一灑”。1712年作，八十一歲（注21）。

圖22，王翬《倣唐寅秋樹昏鴉圖軸》

 

分析以上蔡琦收藏王翬作品有以下兩類：

一類是以臨摹古代名作，如倣黃公望、董源、巨然、李唐、唐寅等，嫺熟運用各家筆法，無不心手相應，甚至有炫技之嫌，盡顯王翚的臨仿功力，不讓前人。此類訪歷代名家之作，估計大多為應蔡琦所約，命題索畫。

另一類較多顯示的是自家筆法。如《倣唐寅秋秋樹昏鴉圖軸》、《匡廬讀書圖》、《溪山逸趣圖》，畫技已達爐火純青的境地。

其中有兩件作品上有安岐藏印，以及蔡琦收藏的宋畫《平疇呼犢圖軸》、元吳鎮《雙松圖軸》，皆有安岐的收藏印記。前文已知安岐有兩件吳鎮立軸皆“購之於三韓蔡氏”（注22）。所以我們很清楚知道，蔡琦收藏的部份王翚作品以及古畫遞經安儀周收藏，然後才到乾隆宮中，此路徑得到了確證。蔡琦卒於安岐40歲之前，安岐所購不能確認得自蔡琦本人還是蔡琦後人。

以上列舉的作品可知，王翚為蔡琦作畫主要在1701年到1712年之間，以上九件存世作品皆為大尺寸的精品，絕無應酬小品，相信王翬晚年實際為蔡琦作畫的數量不止這九件。

 

五，蔡琦收藏章的演變

從收藏章可以發現，1701年王翬《倣李晞古尋梅圖》上的藏章“襄平蔡琦珍藏”與“寶軸時開心一灑”，與1702年後的其他蔡琦

收藏章不同，原以為《倣李晞古尋梅圖》上的藏章是個孤例。2012年上博展出的美國五代宋元書畫珍品，其中夏圭《山水十二景圖》上的藏章：“寶軸時開心一灑”與1701年《仿李晞古尋梅圖》上的這方完全一樣（圖23），因此《仿李希古踏雪尋梅圖》上的藏章就不再是孤例。查《古今地名大辭典》，“襄平”、“三韓”皆指遼東，是蔡琦的出生地。這說明1701年之後，蔡琦的收藏章全部更換，不再用“襄平蔡琦”而改用“三韓蔡琦”的名號。因此判斷蔡琦收藏王翚作品的時間跨度，大致在1701年至1717年王翚卒年之間，前文知道蔡琦於康熙六十一年（1722年）入名宦祠，所以判斷蔡琦卒於王翚之後。
 

圖23，蔡琦藏章“寶軸時開心一灑”，左為跋夏圭卷王翚跋文，中為王翬《倣李唏古尋梅圖》軸，右為1712年之後的王翚作品上的藏章。明顯左中為同一方。

 

另見王翬較早年的作品，《倣范華源溪山行旅圖卷》（注23）（圖24），作於戊辰年六月（1688年，56歲），自題：“南湖漁父王翚時消夏玉峰之北園”，北園是昆山徐乾學（1631-1694）的家（注24），王翬摯友惲壽平題畫名并跋。不能確定是否為徐乾學所畫，畫上并有吳正治（1608-1691）（注25）的藏印，或許徐乾學轉贈吳正治。此卷長二丈，取范寬筆意，筆力雄渾，正如惲壽平跋語：

　　石谷子撫范寬溪山長卷，深得北地沉雄渾厚之致，如綺里東園危坐，賓筵衣冠甚偉，非復五陵裘馬輕纖氣格。

 

此卷曾藏於故宮博物院，現為香港私人所藏，其上也鈐有“三韓蔡琦書畫之章”，以及另一方蔡琦的“晴窗一日幾回看”藏章。此圖作於1688年，卻鈐有1702年才開始使用的蔡琦收藏章。1688年的蔡琦才二十一歲，依常理不大可能開始收藏王翚作品。說明蔡琦收藏王翚作品不只是從作者這一個來源，此卷很可能來自于吳正治的後人。

圖24，王翬《倣范華源溪山行旅圖卷》（局部）

 

另外北京故宮藏唐炗作於辛亥（1671年）的《紅蓮圖軸》（圖25），也鈐有“蔡氏魏公書畫之章”，唐炗自題：“石谷長兄於辛亥二月初度寫此祝贈”，畫上王時敏、王鑒、惲壽平、笪重光都有題贈王翚四十歲生日的跋語（注26）。此時蔡琦尚不到弱冠之年，也不可能在當年收藏此作。而且多位朋友的祝壽禮物，王翬理當長期珍視保存，故筆者判斷，蔡琦直接得自晚年的王翬，或者得於王翬歿後。
 

圖25，唐炗為王翚四十生日作《紅蓮圖軸》

 

六，關於王翬為蔡琦作畫是否代筆的討論

王翬為蔡琦作畫時，已經七十歲高齡，是否其中有學生代筆？並非沒有可能，若以七十歲高齡必有代筆來判斷，則無此必然性。因為七十歲達到的黃金之年的畫家大有人在。謝稚柳先生曾言蔡魏公收藏的王翚多為代筆，謝先生在多人共同鑒定一件王翚作品時說過此話（注27），卻沒有更多的說明或提供證據。若指蔡琦所藏王翬有代筆者，應該指出帶筆者為何人，泛泛而談，不可作為定論。也有學者批評王翬晚年作品流於程式化，這也是大多數畫家的通病。不管是否有代筆，本文的考證認為：蔡琦是貴胄後裔、江南省地方官員、收藏家，并與王翬直接往來，交談收藏，商榷繪事，是內行人，因此王翬不太可能用代筆之作敷衍。另一方面王翬出生低微，對於權貴們的索畫無不用心，主持《康熙南巡圖》之後， “一時名公巨卿文人學士爭交之” （注28）。其好友惲壽平曾記述：“石谷山人筆墨價重一時，海內趨之，如水赴壑，凡好事家家懸金幣購勿得”（注29）。可見高價未必可得。王翬曾為權重者博爾都、索芬、宋犖、曹寅、高士奇、安岐、朱彝尊等作畫，無不用心。王翚為蔡琦作畫或應命題而作，定有重酬，故皆非應酬小品。相反，王翬給蔡琦作畫期間，其繪畫技法正達到灑脫蒼潤，老而勁辣的地步。

代筆的原因往往是老年身體衰疲而又應酬多多，但看《清暉贈貽尺牘》所載蔡琦致王翬書信（圖26）：

　　細觀佳作，翛然如見先生清絕之致，而筆勢氣骨即使古人復作未能勝也。

　　觀先生之畫如讀杜詩，見者莫不知為三百篇之遺，但細詠之，覺年逾進而律逾嚴，深沉渾厚無以復加，此語可為知者道耳。

或許此時蔡琦將要遠赴四川永寧道（1709年），故信中說：

　　便欲作長行計，亟思一唔以敘闊懷，正為此後把臂無期耳。

此信兩次提到王翬的身體狀況：

　　遙想把唔之際，先生矍鑠依然，弟已多病體弱，反滋先生絕倒耳。”；“黃延年來署，且悉道體愈豐，精神愈健，真矍鑠地仙也。（注30）

可見七十歲之後的王翬身體矍鑠並無衰疲之態，難以支持其年老體衰固須代筆之論。

圖26，《清暉贈貽尺牘》蔡琦致王翚信札

 

蔡琦收藏章也有發現偽刻者，例如，遼寧博物館藏《南山草堂圖軸》（圖27）（注31），先看畫技頗為匠氣，筆力孱弱，當屬庸品。再將其上“蔡魏公珍玩”印章與其他畫作上的藏章對比，即知為偽印（圖28）。有人作蔡琦偽印，說明歷史上蔡琦收藏曾被視為真跡保證，以增其值。或許謝稚柳先生看到這類偽作才有代筆之言，記載謝稚柳此言的《古代書畫鑒定實錄》，正是談論一件北京市工藝品進出口公司所藏王翚《漁村待渡圖軸》，其上也有蔡琦收藏章。勞繼雄先生是這樣記載的：

　　謝稚柳：畫很有水品，但字不是王翚所書。

　　徐邦達：畫很好，字確實不是王翚，但章似真。

　　啟功：要假都假，不可能是一件真畫而字請人代筆。

　　謝稚柳：也有可能是一件真畫，當時沒有落款，而後再補加的，但此畫儘管有水平，看來還是不對的，一般蔡魏公藏的王翚畫，大多均為代筆（注32）。”

這場辯論中，幾位鑒定家其實面對的是一件疑偽的王翬作品，沒有一位認為這是一件畫、款、章皆真的王翬畫作，雖沒有一個人對印章作認真的比較，但我的猜想是：其上蔡琦收藏章也是偽印。
 

圖27，遼寧博物館藏《南山草堂圖軸》

圖28，左為《南山草堂圖軸》偽印，右為《仿黃公望富春山居圖》真印。

 

結論：蔡琦是一位王翬作品的最重要收藏家及藝術贊助人。並與王翬晚年交遊論畫，其收藏的王翬作品大多是直接得自王翬之手，皆為精品力作。這樣一位與王翬有直接交往的重要收藏家，不應該被人忽視，更不可簡單將其所藏判定為代筆之作。

 

鳴謝：以上地方誌資料，得自福建省文史館連天雄先生幫助甚多。

特此鳴謝！

2011年8月初稿
2013年7月改寫於香港“小小脈望館”