出版時間

詹景鳳　　草書《樂府詩》

明嘉靖以來，徽州人在財富迅速積累的同時，也試圖突破主流的蘇州文化，尋求自身的文化地位。詹景鳳作為這一時期徽州文化的代表，不僅是造詣很高的書法家、極具影響力的鑒賞家和理論家，而且曾與當時的文壇領袖王世貞論戰，積極爭奪話語權，是晚明區域文化競爭中的重要角色。在鑒賞領域，詹景鳳有「新安具眼」的美譽。...

王寵　　行草書《少陵廿五絕句》

研究王寵的專家、《雅宜山色：王寵的人生與書法》作者薛龍春教授，為這件作品撰有精彩解讀文章。此《少陵廿五絕句》卷，碧箋界格本，頗見慎重，潘伯鷹跋云「碧箋界格，當時已是精品」，書於嘉靖九年（1530），是王寵晚年重要的代表作。書杜甫《夔州歌十絕句》、《江畔獨步尋花七絕句》、《春水生二絕》、《戲為三...

陸深　　行書《白雁詩八首》

在明代中期，陸深是松江的主風雅者，他不僅有功名和政治地位，還有學術、書法上的成就，而且在鑑藏古籍書畫、追求閒情雅趣等方面，也完全不輸給吳門的名士們，錢謙益稱其「博雅為詞林之冠」。此《白雁詩》冊不僅是陸深晚年的詩書代表作，而且有莫如忠、董其昌的經典題跋，兩代「松江書派」盟主的評論和推崇，令其成為...

陳淳　　行草書《千字文》

此《千字文》冊原為王南屏舊藏，著錄於《玉齋珍藏明清書畫精選》。除此冊外，陳淳另有五本《千字文》存世。《千字文》因其文不重疊，歷代能書之士多有抄寫，趙孟頫以後更是書家日課時選，陳淳同時書家如祝允明、文徵明、王寵、文彭等都有《千字文》作品存世。陳淳晚年屢書千文，或有為後輩示法之意。 ...

文徵明　　行書《中秋詩》

此《友梅圖及中秋詩》書畫卷流傳有序，十七世紀時入明末清初收藏家梁清標之手，十九世紀下半葉為江蘇陳長吉、狄學耕所有，二十世紀上半葉又經海上狄平子、吳湖帆、張蔥玉、譚敬等人遞藏，三百年間能被七位大收藏家珍賞的，當非凡物。吳湖帆評《中秋詩》卷「為衡翁得意筆」。 若論明代成就最高、...

祝允明　　草書《述行言情詩》

祝允明作品的贗品問題是一個典型，是無數需要重新鑒定的古代大師作品中的一個。祝氏在他生活的年代被稱為「國朝第一」，去世沒多少年便贗品滿天下，到了明末，聲名被大量的贗品淹沒，甚至大大影響了後人對其在書史上的評價，一度幾乎成了惡俗的代名詞。今天人們以為的祝允明典型面目，大部分是贗鼎，而真跡卻往往被埋...

劉珏　　草書《草書歌行》

《吳門具眼：明代蘇州書畫鑒藏》的作者、上海博物館書畫研究部副研究館員黃朋，為此件珍品帶來精彩解讀。劉珏是明前期蘇州最重要的書畫家、詩人、收藏家，他和杜瓊、徐有貞、沈貞等人成為吳門書畫流派的先驅。劉珏在藝術史上最為人稱道的是他和折輩相交的「知己」沈周之間的交往，以及劉珏山水畫風對於沈周的直接開啟...

宋克　行書《賢者帖》

宋克是元末明初書法大家，明正統皇帝偶見宋克書法，驚呼其為「我朝王羲之」。在元末，宋克書風突破了趙孟頫的書法籠罩，以章草筆法融入楷、行、草書，遒勁高古，是一種變革的力量。可以說，明朝頭一百年的書法家幾乎都在他的影響之下，明中期有「本朝書當以宋克為第一」之評。 寫於六百多年前的...

徐有貞　　草書《水龍吟詞》

徐有貞在明代歷史上是大人物，一生起伏極大。其書法被文徵明評為當朝第一，更是培養了外孫祝允明，指導其書法。從對吳門書派的直接影響看，其實徐有貞才是真正意義上的奠基人和開山祖師。在考證《水龍吟詞》的過程中，發現蘇州博物館藏劉珏《煙水微茫圖》是一件偽作，而《中國書畫家印鑑款識》所收的徐有貞「東海徐元...

李倜　　楷書《九歌》

《九歌》是李倜現存最早及有紀年的一件完整作品，全篇一千三百餘字，無一字不精，無一筆懈怠，如風展舒雲，輕鬆劃過，其實每一筆皆如獅子捉象，全力以赴。而且這件書法用的絹料，是他命匠人仿造宋人烏絲欄絹的織法所織造，烏絲欄是織出的而不是畫上去的。 李倜書畫兼善，與趙孟頫同朝為官，年齡...

《近墨堂法書叢刊（第一輯）》（一套十冊）

《近墨堂法書叢刊（第一輯）》新進出版，彙輯了近墨堂書法研究基金會的十件重要藏品，包括李倜、宋克的兩件元代書法，和徐有貞、劉珏、祝允明、文徵明、陸深、陳淳、王寵、詹景鳳等明代書法家的八件经典作品。創作時間從十三世紀末至十六世紀末，縱貫三百年書法史。 本套字帖的特色在於集書法學...