• 祝允明 行書《般若波蜜多心經》
  • 祝允明 行書《般若波蜜多心經》
  • 祝允明 行書《般若波蜜多心經》
  • 祝允明 行書《般若波蜜多心經》
  • 祝允明 行書《般若波蜜多心經》
  • 祝允明 行書《般若波蜜多心經》

祝允明 行書《般若波蜜多心經》

  • 藏品類型:
    書法
  • 作者:
    祝允明(1461-1527)
  • 年代:
    明(正德庚辰[1520])
  • 裝裱形式:
    手卷
  • 材質:
    水墨紙本
  • 尺寸:
  • 藏品編號:
    3066.hg
  • 內容:

    本幅
    釋文:
    (《心經》從略)

    款識:
    偶得經箋一卷,將書詩詞,則嫌於褻;或書文,則吾儒之緒餘,又於釋典不同道。故對摹《聖教序》之般若經一過,庶幾其以類而相從矣,至於筆畫之毫分不肖無暇計也。

    正德庚辰[1520]歲春日,吳郡祝允明書于句曲之崇明僧舍。

    印章:
    枝山(朱文方印)、祝允明印(白文方印)、晞哲(朱文方印)

    鑒藏印:
    李侯(白文方印)、扶山審定(朱文方印)張則之(朱文方印,兩鈐)張孝思賞鑒印(白文長方印)石查過眼(朱文長方印)芝陔審定真蹟(朱文長方印)南皮張氏可園收藏庚氏兩劫所餘之一(朱文長方印)續雅(朱文長方印)

    題跋(張孝思)
    王雅宜云,希哲書落筆輙好,往往任意書,縱橫有餘,實際少減,此摹王右軍,頓覺法度森秀,神情閑暢,真得典午流風,遠過平時所作,然非研臼筆簏者,雖力為揣摹,終屬隔塵。今推此為公第一筆可也。張孝思識。

    印章:
    則之父(白文方印)

    跋尾
    題跋(余思復):
    閱祝京兆書多矣,至於臨摹,僅見此卷,其於古人未嘗屑屑也,貴得大意耳。此吾亡友則之張君所藏,觀此及君家十七帖(十七帖乃枝山與親友書,凡廿餘首),具見此公高致。

    乙丑[1649]十月朔日余思復書。

    印章:
    布衣(朱文長方形印)、余思復印(白文方印)、不遠父(白文方印)

    題跋二(柳加恂):
    唐世虞永興、禇河南摹本《蘭亭》今所不得矣,茲觀京兆臨石刻《心經》,蒼健神完,脫如原體,較其面目本來,豈不難為工乎?何遜虞禇之下耶?顧耳識不明,致限其量,不索其隱爾。率常以跋抑有別解,不足盡是耶?惟知者取證焉。

    辛卯春至正月。柳加恂。

    印章:
    柳加恂印(黑文方印)

    流傳
    張則之

    藏品介紹
    祝允明此件行書《心經》是寫於北宋初年刻印的經書背面葉上,正面葉上字跡仍然保存完好,是《金光明經卷》第一。仔細鑒賞此卷用紙,於正面還可觀看到經書字體透底。葉末更刻有印製日期「大宋端拱元年戊子歲[988年]二月日雕印」。《金光明經》向受中國佛教徒重視,江蘇江陰縣北宋瑞昌縣君孫四娘子墓所出土的北宋端拱元年(989)漢文刊本《金光明經》四卷,與本經同一版本、年份,是為最有力的參考證據(參考蘇州博物館:〈江陰北宋瑞昌縣君孫四娘子墓〉,《文物》,1982年,第12期,頁28-35)。

    素來「一頁宋版,一頁黃金」,而有清楚北宋初年宋太宗年號的更謂鳳毛麟角,寥寥可數,令此件用宋版書作書紙的材質價值更加珍若拱壁。加上在明人好古及「佞宋」的風潮下,收藏宋版書更備受珍視,更何況一紙書有祝允明優美的行書?此互為映襯,價值非凡,實為一件別具雙重意義的書法藏品。